بعثت سے پہلے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی زید بن عمرو بن نفیل سے ملاقات
ترجمہ و تحقیق: محمد رفیع مفتی/ محسن ممتاز
ــــــ ۱ ــــــ
عَنْ عَبْدِ اللّٰه يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (قَالَ):۱ «أَنَّهُ لَقِيَ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ بِأَسْفَلِ بَلْدَحٍ، وَذَاكَ قَبْلَ أَنْ يُنْزَلَ عَلَى رَسُولِ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَحْيُ، [فَقُدِّمَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُفْرَةٌ فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا ] ۲ فَقَدَّمَ إِلَيْهِ (یَعْنِی اِلیٰ زَيْدٍ) رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُفْرَةً فِيهَا لَحْمٌ فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي لَا آكُلُ مِمَّا تَذْبَحُونَ عَلَى أَنْصَابِكُمْ وَلَا آكُلُ إِلَّا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّٰهِ عَلَيْهِ». [وَأَنَّ زَيْدَ بْنَ عَمْرٍو كَانَ يَعِيبُ عَلَى قُرَيْشٍ ذَبَائِحَهُمْ، وَيَقُولُ: الشَّاةُ خَلَقَهَا اللّٰهُ، وَأَنْزَلَ لَهَا مِنَ السَّمَاءِ المَاءَ، وَأَنْبَتَ لَهَا مِنَ الأَرْضِ، ثُمَّ تَذْبَحُونَهَا عَلَى غَيْرِ اسْمِ اللّٰهِ، إِنْكَارًا لِذَلِكَ وَإِعْظَامًا لَه ] ۳.
عبد اللہ رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کرتے ہیں، فرمایا: نزول وحی سے پہلے آپ ایک دفعہ وادی بلدح کے زیریں علاقے میں زید بن عمر بن نفیل سے ملے۔ پھر (کھانے کا وقت ہوا تو) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے کھانا پیش کیا گیا ، جسے آپ نے کھانے سے گریز کیا اور اُس کھانے کو ، جس میں گوشت تھا، زیدکی طرف بڑھا دیا ، لیکن اُنھوں نے بھی اُسے کھانے سے انکار کر دیا اور کہا کہ بتوں کے استھانوں ۱پر جو ذبیحہ تم لوگ کرتے ہو، میں اُسے نہیں کھاتا ، میں تو بس وہی کھاتا ہوں، جس پر اللہ کا نام لیا گیا ہو۔۲ زید بن عمرو قریش پر اُن کے ذبیحوں کے معاملے میں اعتراض کیا کرتے اور کہتے تھے : بکری تو اللہ نےپیدا کی ہے ، اُسی نے اُس کے لیے آسمان سے پانی برسایا اور زمین سے اُس کے لیے چارہ نکالاہے، پھر کس قدر تعجب کی بات ہے کہ تم اُسے غیر اللہ کے نام پر ذبح کرتے ہو۔ زید یہ باتیں اُن کے اِس عمل کی سختی کے ساتھ نفی کے لیے اور اِس کی سنگینی واضح کرنے کے لیے کہتے تھے۔
ــــــــــــ
۱۔ اصل میں لفظ ’أنصاب‘ استعمال ہوا ہے۔ اِس سے مراد وہ پتھر ہیں، جو کعبے کے گرد نصب تھے اور مشرکین اِن پر بتوں کے لیے قربانی کے جانور ذبح کرتے تھے۔
۲۔ اِس سے واضح ہے کہ ذبیحہ کے بارے میں شریعت کا حکم اہل عرب کے لیے کوئی اجنبی چیز نہ تھی۔ دین ابراہیمی کی ایک روایت کی حیثیت سے وہ نہ صرف یہ کہ اُس سے واقف تھے، بلکہ اُن کے صالحین اِس کی پابندی بھی کرتے تھے۔ اِسی طرح یہ بھی واضح ہے کہ بعثت سے پہلے نبی صلی اللہ علیہ وسلم بھی اُسی دین پر تھے، جس کی روایت سیدنا ابراہیم علیہ السلام اور اُن کے جلیل القدر فرزند اسمٰعیل علیہ السلام کے ذریعے سے عرب میں قائم ہوئی تھی۔
متن کے حواشی
۱ ۔ اس روایت کا متن اصلاً صحیح بخاری، رقم ۵۴۹۹سے لیا گیا ہے۔ اس کے تنہا راوی عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما ہیں۔ الفاظ کے کچھ فرق کے ساتھ اس کے متابعات درج ذیل مصادر میں دیکھے جا سکتے ہیں:
مسند احمد، رقم۳۱ ۵۶، ۵۳۶۹۔ صحیح بخاری، رقم ۳۸۲۶۔ اتحاف الخیرة المہرة بزوائد المسانید العشرة ، بوصیری، رقم ۴۶۷۵۔ احادیث عفان بن مسلم، رقم ۲۳۴۔ صحیح ابن حبان، رقم ۵۲۴۲۔السنن الکبریٰ، نسائی، رقم ۸۱۳۳۔ مسند بزار، رقم ۶۰۵۷۔ غریب الحدیث، حربی ۲/ ۷۹۰۔ المعجم الکبیر ، طبرانی، رقم ۱۳۱۶۹۔ معرفۃ الصحابۃ، ابو نعیم، رقم ۲۸۴۱۔ السنن الکبرىٰ، بیہقی، رقم ۱۸۹۵۱۔ دلائل النبوة ، بیہقی۲/۱۲۱۔ طبقات ابن سعد ۳/۲۰۳۔ اخبار مکہ، فاکہی، رقم ۲۴۵۸۔
اِس روایت کا کوئی شاہد موجود نہیں ہے۔
۲۔ صحیح بخاری ، رقم ۳۸۲۶۔
۳۔ صحیح بخاری ، رقم ۳۸۲۶۔
المصادر والمراجع
ابن أبي حاتم عبد الرحمٰن الرازي. (1427هـ/2006م). العلل. ط 1. تحقيق: فريق من الباحثين بإشراف وعناية د/ سعد بن عبد اللّٰه الحميد و د/ خالد بن عبد الرحمٰن الجريسي. الرياض: مطابع الحميضي.
ابن أبي حاتم عبد الرحمٰن الحنظلي. (1271هـ/1952م). الجرح والتعديل. ط 1. حيدر آباد الدكن. الهند: طبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية. بيروت: دار إحياء التراث العربي.
ابن بطال أبو الحسن. (۱٤۲۳هـ/۲۰۰۳م). شرح صحيح البخاري. ط ۲. تحقيق: أبو تميم ياسر بن إبراهيم. الرياض: مکتبة الرشد السعودية.
ابن حبان محمد بن حبان البُستي. (1414هـ/1993م). صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان. ط 2. تحقيق: شعيب الأرنؤوط. بيروت: مؤسسة الرسالة.
ابن حبان محمد بن حبان. (1420هـ/2000م). المجروحين من المحدثين. ط1. تحقيق: حمدي بن عبد المجيد السلفى. دار السميعي.
ابن حجر أحمد بن علي العسقلاني. (1406هـ/1986م). لسان الميزان. ط 3. تحقيق: دائرة المعرف النظامية الهند. بيروت: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
ابن حجر أحمد بن علي العسقلاني. (1417هـ/1997م). تحرير تقريب التهذيب. ط 1. تاليف: الدكتور بشار عواد معروف، الشيخ شعيب الأرنؤوط. بيروت: لبنان. مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع.
ابن حجر أحمد بن علي العسقلاني. (1403هـ/1983م). طبقات المدلسين. ط 1. تحقيق: د. عاصم بن عبدالله القريوتي. عمان: مكتبة المنار.
ابن حجر أحمد بن علي العسقلاني. (1404هـ/1984م). النكت على كتاب ابن الصلاح. ط1. تحقيق: ربيع بن هادي المدخلي. المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية: عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية.
ابن حجر أحمد بن علي العسقلاني. (۱۳۷۹هـ). فتح الباري شرح صحيح البخاري. د.ط. المحقق: عبد العزيز بن عبد الله بن باز ومحب الدين الخطيب. بيروت: دار المعرفة. دمشق: دار الفكر.
ابن رجب عبد الرحمٰن السَلامي. (1407هـ/1987م). شرح علل الترمذي. ط1. تحقيق: الدكتور همام عبد الرحيم سعيد. الأردن: مكتبة المنار (الزرقاء).
ابن سعد محمد بن سعد. (۱٤۰۸ه). الطبقات الكبرى. ط ۲. تحقيق: زياد محمد منصور. المدينة المنورة: مكتبة العلوم والحكم.
ابن عدي عبداللّٰه بن عدي الجرجاني. (1418هـ/1997م). الكامل في ضعفاء الرجال. ط 1. تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود، علي محمد معوض. بيروت: الكتب العلمية.
ابن كثير أبو الفداء إسمٰعيل بن عمر. (1395هـ/1976م). السيرة النبوية. تحقيق: مصطفى عبد الواحد لبنان. بيروت: دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع.
ابن كثير أبو الفداء إسمٰعيل بن عمر. (1408هـ/1988م). البداية والنهاية. ط1. تحقيق: علي شيري. بيروت: دار إحياء التراث العربي.
ابن كثير أبو الفداء إسمٰعيل بن عمر. (1407هـ/1986م). البداية والنهاية. بيروت: دار الفكر.
ابن كثير أبو الفداء إسمٰعيل بن عمر. (1418هـ/1997م). البداية والنهاية. ط1. تحقيق: عبد اللّٰه بن عبد المحسن التركي. اليمن : دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان.
ابن الکيال ابو البركات محمد بن احمد. (1420هـ/1999م). الکواکب النيرات. ط 2. تحقيق: عبدالقيوم عبد رب النبي. مكة مكرمة: المكتبة الامدادية.
ابن المِبرَد يوسف بن حسن الحنبلي. (1413هـ/1992م). بحر الدم فيمن تكلم فيه الإمام أحمد بمدح أو ذم. ط 1. تحقيق وتعليق: الدكتورة روحية عبد الرحمٰن السويفي. لبنان، بيروت: دار الكتب العلمية.
ابن المديني علي بن عبد اللّٰه السعدي. (1980م). العلل. ط 2. تحقيق: محمد مصطفى الأعظمي. بيروت: المكتب الإسلامي.
ابن معين يحيى بن معين البغدادي. (1399هـ/1979م). تاريخ ابن معين. ط 1. تحقيق: د. أحمد محمد نور سيف. مكة المكرمة: مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي.
ابن الملقن سراج الدين أبو حفص عمر بن علي. (1429 هـ/2008م). التوضيح لشرح الجامع الصحيح. ط1. تحقيق: دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث. دمشق: دار النوادر.
ابن هشام أبو محمد عبد الملك بن هشام. السيرة النبوية لابن هشام. المؤلف: الحميري المعافري، جمال الدين. تحقيق: طه عبد الرءوف سعد. القاهرة: شركة الطباعة الفنية المتحدة.
أبو اسحاق الحويني. (1433هـ/2012م). نثل النبال بمعجم الرجال. ط 1. جمعه ورتبه: أبو عمرو أحمد بن عطية الوكيل. مصر: دار ابن عباس.
أبو داود سليمان بن الأشعث السَّجِسْتاني. (1403هـ/1983م). سؤالات أبي عبيد الآجري أبا داود السجستاني في الجرح والتعديل. ط 1. تحقيق: محمد علي قاسم العمري. المدينة المنورة: عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية.
أبو شُهبة محمد بن محمد. (1427هـ). السيرة النبوية على ضوء القرآن والسنة. ط8. دمشق: دار القلم.
أبو عمر، محمد بن حمد الصوياني. (1432هـ/2011م). الصحيح من أحاديث السيرة النبوية. ط1. المدينة المنورة: مدار الوطن للنشر والتوزيع.
أبو محمد عبد اللّٰه بن مانع الروقي. (1428هـ/2007م). الحلل الإبريزية من التعليقات البازية على صحيح البخاري لابن باز. ط1. السعودية: دار التدمرية للنشر والتوزيع.
ابو نعيم احمد بن عبداللّٰه اصبهاني. (د.ت). معرفة الصحابة. ط۱. تحقيق: مسعد السعدني. بيروت: دارالکتاب العلمية.
أبو يحيى زين الدين زكريا بن محمد. (1426هـ/2005م). منحة الباري بشرح صحيح البخاري (تحفة الباري). ط1. اعتنى بتحقيقه والتعليق عليه: سليمان بن دريع العازمي. الرياض: مكتبة الرشد للنشر والتوزيع.
أحمد بن إسمٰعيل الكوراني. (1429هـ/2008م). الكوثر الجاري إلى رياض أحاديث البخاري. ط1. تحيقق: الشيخ أحمد عزو عناية. لبنان. بيروت: دار إحياء التراث العربي.
أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني. (۱٤۲۱هـ/۲۰۰۱م). المسند. ط۱. تحقيق: شعيب الأرنؤوط، وعادل مرشد، وآخرون. بيروت: مؤسسة الرسالة.
أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني. (1422هـ/2001م). العلل و معرفة الرجال. ط 2. تحقيق و تخريج: د وصي اللّٰه بن محمد عباس. الرياض: دار الخاني فرقد فريد الخاني.
أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني. (1408هـ/1988م). العلل و معرفة الرجال. ط 1. تحقيق و تخريج: د وصي اللّٰه بن محمد عباس. بيروت: المكتب الإسلامي. الرياض: دار الخاني.
البخاري محمد بن إسمٰعيل. (۱٤۲۲هـ). الجامع الصحيح. ط۱. تحقيق: زهير الناصر. بيروت: دار طوق النجاة.
البخاري محمد بن إسمٰعيل الجعفي. (2009م). التاريخ الكبير. تحقيق: السيد هاشم الندوي. بيروت. دار الفكر.
البخاري محمد بن إسمٰعيل الجعفي. (1397هـ/1977م). التاريخ الأوسط. ط 1. حلب. القاهرة. دار الوعي مكتبة دار التراث.
البزار أحمد بن عمرو. (۲۰۰۹م). مسند البزار. ط۱. تحقيق: محفوظ الرحمٰن زين اللّٰه، وعادل بن سعد، وصبري عبد الخالق الشافعي. المدينة المنورة: مکتبة العلوم والحکم.
البوصيري أبو العباس أحمد بن أبي بكر. (1420هـ/1999م). إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة. ط1. تحقيق: دار المشكاة للبحث العلمي بإشراف أبو تميم ياسر بن إبراهيم. الرياض: دار الوطن للنشر، الرياض.
البيهقي أبو بكر أحمد بن الحسين. (1424هـ/2003م). السنن الكبري. ط 3. تحقيق: عبد المعطي أمين قلعجي. بيروت: دار الكتب العلمية.
البيهقي أبو بكر أحمد بن الحسين. (1408هـ/1988م). دلائل النبوة. ط1. المحقق: د. عبد المعطي قلعجي. بيروت: دار الكتب العلمية، القاهرة: دار الريان للتراث.
الحربي أبو إسحاق ابراهيم بن إسحاق. (1405هـ). غريب الحديث. ط1. تحقيق : د. سليمان إبراهيم محمد العايد. مكة المكرمة: جامعة أم القرى.
خالد الرباط سيد عزت عيد. (1430هـ/2009م). الجامع لعلوم الإمام أحمد (الأدب والزهد). ط1. مصر: دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث.
الخطابي أبو سليمان حمد بن محمد. (1409هـ/1988م). أعلام الحديث (شرح صحيح البخاري). ط1. المحقق: د. محمد بن سعد آل سعود. جامعة أم القرى (مركز البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي).
الدارقطني علي بن عمر. (1405هـ/1985م). العلل الواردة في الأحاديث النبوية. ط 1. تحقيق وتخريج: محفوظ الرحمٰن زين اللّٰه السلفي. الرياض. دار طيبة.
الدماميني محمد بن أبي بكر. (1430هـ/2009 م). مصابيح الجامع. ط1. اعتنى به تحقيقا وضبطا وتخريجا: نور الدين طالب. سوريا: دارالنوادر.
الذهبي محمد بن أحمد. (1413هـ/1992م). الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة. ط1. تعليق: امام برهان الدين أبي الوفاء إبراهيم بن محمد. جدة: دار القبلة للثقافة الاسلامية، مؤسسة علوم القرآن.
الذهبي محمد بن أحمد. (1387هـ/1967م). ديوان الضعفاء والمتروكين. ط 2. تحقيق: حماد بن محمد الانصاري. مكة: مكتبة النهضة الحديثة.
الساعاتي أحمد بن عبد الرحمٰن بن محمد البنا. (1378هـ/1958م). الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني. ط2. بيروت: دار إحياء التراث العربي.
سبط ابن العجمي برهان الدين الحلبي. (1988م). الاغتباط بمن رمي من الرواة بالاختلاط. ط 1. تحقيق: علاء الدين علي رضا. القاهرة. دار الحديث.
سبط ابن العجمي برهان الدين الحلبي. (1986م). التبيين لأسماء المدلسين. ط 1. تحقيق: يحيى شفيق حسن. بيروت. دار الكتب العلمية.
سبط ابن العجمي برهان الدين الحلبي. (1407هـ/1987م). الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث. ط 1. المحقق: صبحي السامرائي. بيروت. عالم الكتب، مكتبة النهضة العربية.
سعد المرصفي. (1430هـ/2009م). الجامع الصحيح للسيرة النبوية. ط1. الكويت: مكتبة ابن كثير.
سعيد بن محمد ديب حوّى. (1416هـ/1995م). الأساس في السنة وفقهها. ط3. مصر: دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة.
السهيلي أبو القاسم عبد الرحمٰن بن عبد اللّٰه. (1421هـ/2000م). الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام. ط1. تحقيق: عمر عبد السلام السلامي. بيروت: دار إحياء التراث العربي.
السيوطي جلال الدين عبد الرحمٰن بن أبي بكر. (1419هـ/1998م). التوشيح شرح الجامع الصحيح. ط1. تحقيق: رضوان جامع رضوان. الرياض: مكتبة الرشد.
شمس الدين البِرْماوي أبو عبد اللّٰه محمد بن عبد الدائم. (1433هـ/2012م). اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح. ط1. تحقيق ودراسة: لجنة مختصة من المحققين بإشراف نور الدين طالب. سوريا: دار النوادر.
شمس الدين محمد بن يوسف الكرماني. (1356هـ/1937م). ط1. الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري. بيروت: دار إحياء التراث العربي.
الطبراني سليمان بن أحمد. (1415هـ/1994م). المعجم الكبير. ط 1. تحقيق: حمدي بن عبد المجيد السلفي. القاهرة: مكتبة ابن تيمية.
العجلي أحمد بن عبد اللّٰه. (1405هـ/1985م). معرفة الثقات. ط 1. تحقيق: عبد العليم عبد العظيم البستوي. المدينة المنورة. مكتبة الدار.
عفان بن مسلم الباهلى الصفار البصرى. (۲۰۰٤م) أحاديث عفان بن مسلم. د.ط. تحقيق: حمزة أحمد الزين. القاهرة: دار الحديث.
عماد السيد الشربيني. (2009م). رد شبهات حول عصمة النبي صلى اللّٰه عليه وسلم في ضوء الكتاب والسنة. القاهرة: مطابع دار الصحيفة.
الفاكهي أبو عبد اللّٰه محمد بن إسحٰق. (۱٤۱٤م). أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه. ط۲. تحقيق: د. عبد الملك عبد الله دهيش. بيروت: دار خضر.
القسطلاني شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد. (1323هـ). إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري. ط7. مصر: المطبعة الكبرى الأميرية.
الكشميري محمد أنور شاه بن معظم شاه الهندي ثم الديوبندي. (۱٤۲٦هـ/۲۰۰5م). فيض الباري على صحيح البخاري. ط۱. تحقيق: محمد بدر عالم الميرتهي. بيروت: دار الكتب العلمية.
محمد الطاهر بن محمد التونسي. (1984م). التحرير والتنوير. تونس: الدار التونسية للنشر.
محمد الغزالي السقا. (1427هـ). فقه السيرة. ط1. تخريج الأحاديث: محمد ناصر الدين الألباني. دمشق: دار القلم.
محمد بن يوسف الصالحي. (1414هـ/1993م). سبل الهدى والرشاد، في سيرة خير العباد. ط1. تحقيق وتعليق: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود، الشيخ علي محمد معوض. لبنان. بيروت: دار الكتب العلمية.
مغلطاي علاء الدين بن قليج. (1422هـ/2001 م). إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال. ط 1. تحقيق: أبو عبد الرحمٰن عادل بن محمد، أبو محمد أسامة بن إبراهيم. القاهرة: الفاروق الحديثة للطباعة والنشر.
المقريزي تقي الدين ابو العباس احمد بن علي. (1420هـ/1999م). إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع. ط1. تحقيق: محمد عبد الحميد النميسي. بيروت: دار الكتب العلمية.
النسائي أحمد بن شعيب الخراساني. (1421هـ/2001م). السنن الكبرى. ط 1. تحقيق: حسن عبد المنعم شلبي أشرف عليه: شعيب الأرناؤوط. بيروت. مؤسسة الرسالة.
ـــــــــــــــــــــــــ