ترجمہ و تحقیق: محمد رفیع مفتی/محسن ممتاز

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللّٰهِ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ، قَالَ^۱: لَمَّا بُنِيَتِ الكَعْبَةُ، ذَهَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَبَّاسٌ يَنْقُلاَنِ الحِجَارَةَ، فَقَالَ عَبَّاسٌ لِلنَّبِّيِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اجْعَلْ إِزَارَكَ عَلَى رَقَبَتِكَ^۲ يَقِيكَ مِنَ الحِجَارَةِ، [ففعل^۳   ]، فَخَرَّ إِلَى الأَرْضِ^۴ وَطَمَحَتْ عَيْنَاهُ إِلَى السَّمَاءِ، ثُمَّ أَفَاقَ، فَقَالَ: «إِزَارِي إِزَارِي فَشَدَّ عَلَيْهِ إِزَارَهُ».

جابر بن عبدالله رضی الله عنہ سے روایت ہے ،وه بیان كرتے ہیں : جب كعبہ كی تعمير نو كی گئی تو نبی صلی الله علیہ وسلم اُس كے ليے پتهر ڈهونے لگے اور (آپ كے ساتھ آپ كے چچا ) عباس رضی  الله عنہ بهی ۔ (يہ آپ كے لڑكپن كا زمانہ تها )، چنانچہ عباس رضی الله عنہ نے آپ سے كہا :اپنا تہ بند اتار كر گردن پر ركھ لو ، یہ تمھیں پتهروں سے محفوظ ركهے گا ۔ آپ نے ایسا ہی كیا، مگر فوراً ہی زمین پر گر پڑے اور نظر يں  آسمان پر گڑ كر ره گئيں ۔ پهر جب ہوش آيا  تو كہنے لگے :میرا تہ بند!میرا تہ بند! يہ ديكھ كر آپ كے چچا نے آپ كا تہ بند آپ پر اچهی طر ح باندھ ديا۔^۱

______________

۱۔ نبیوں کے بارے میں بیان کیا گیا ہے کہ وہ ’خیار الناس‘ ہوتے ہیں۔ یہ وہی حقیقت ہے جو لڑکپن میں بھی اِس طریقے سے ظاہر ہوئی۔

متن کے حواشی

۱۔ اِس روایت كا متن اصلاً صحیح بخاری، رقم ۳۸۲۹سے لیا گیا ہے۔ اِس كےتنہا راوی جابر بن عبدالله رضی الله عنہ ہیں۔ الفاظ كے معمولی فرق كے ساتھ اِس كے متابعات اِن مصادر میں دیکھے جا سکتے ہیں:

مصنف عبدالرزاق، رقم ۱۱۰۳۔ مسند احمد، رقم ۱۴۱۴۰، ۱۴۳۳۲، ۱۵۰۶۸۔ صحیح بخاری، رقم ۳۶۴، ۱۵۸۲۔ صحیح مسلم، رقم ۳۴۰۔مسند ابی یعلیٰ، رقم ۲۲۴۳۔ حدیث السراج، رقم ۶۰۶۔ مستخرج ابی عوانہ، رقم ۸۰۲، ۸۰۴۔صحیح ابن حبان، رقم ۱۶۰۳، ۷۰۵۱۔ مستخرج ابی نعیم، رقم ۷۶۶، ۷۶۷۔دلائل النبوة، ابی نعیم، رقم ۱۳۳۔ السنن الكبریٰ، بیہقی، رقم ۳۲۲۵۔دلائل النبوة، بیہقی ۲ /۳۲۔

۲۔ بعض روایات، مثلاً صحیح بخاری، رقم ۳۶۴ میں يہاں  ’مَنْكَبَيْكَ‘ ’’تمھارے كاندهے‘‘كے الفاظ ہيں، اور بعض روایات، مثلاً صحیح مسلم، رقم ۳۴۰ میں اِس جگہ اسی كے ہم معنی ’عَاتِقَكَ‘ كے الفاظ روايت ہوئے ہیں۔

۳۔ صحیح مسلم، رقم ۳۴۰۔  بعض روایات، مثلاً مسند ابی یعلیٰ، رقم ۲۲۴۳میں يہاں ’فَحَلَّهُ فَجَعَلَهُ عَلٰی مَنْكَبِهِ‘ ’’چنانچہ آپ نے اُسے كهولا اور اپنے كاندهے پر ركھ لیا‘‘ كے الفاظ نقل ہوئے ہیں۔

۴۔ بعض روایات، مثلاً صحیح بخاری، رقم ۳۶۴ میں يہاں ’سَقَطَ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ‘ ’’غش كها كر گر پڑے‘‘ كے الفاظ مروی ہيں اور اِس كے فوراً بعد ’فَمَا رُئِیَ بَعْدَ ذٰلِكَ عُرْيَانًا صَلَّی اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‘’’چنانچہ اُس دن كے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم كو كبهی عریاں نہیں دیكها گیا‘‘ كے الفاظ منقول ہیں۔

المصادر والمراجع

ابن أبي حاتم عبد الرحمٰن الرازي. (1427هـ/2006 م). العلل. ط 1. تحقيق: فريق من الباحثين بإشراف وعناية د/ سعد بن عبد الله الحميد و د/خالد بن عبد الرحمٰن الجريسي. الرياض: مطابع الحميضي.

ابن أبي حاتم عبد الرحمٰن الحنظلي. (1271هـ/1952م). الجرح والتعديل. ط 1. حيدر آباد الدكن. الهند: طبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية. بيروت: دار إحياء التراث العربي.

ابن أبي عاصم أبو بكر بن أحمد الشيباني. (۲۰۱5م). الأوائل لابن أبي عاصم. المحقق: محمد بن ناصر العجمي. الكويت: دار الخلفاء للكتاب الإسلامي.

إبن حبان أبو حاتم محمد البُستي. (۱٤۱٤هـ/۱۹۹۳م). صحيح ابن حبان. ط۲. تحقيق: شعيب الأرنؤوط. بيروت: مؤسسة الرسالة.

ابن حبان محمد بن حبان. (1420هـ/2000م). المجروحين من المحدثين. ط1. تحقيق: حمدي بن عبد المجيد السلفى. دار السميعي.

ابن حجر أحمد بن علي العسقلاني. (1406هـ/1986م). لسان الميزان. ط 3. تحقيق: دائرة المعارف النظامية الهند. بيروت: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.

ابن حجر أحمد بن علي العسقلاني. (1417هـ/1997م). تحرير تقريب التهذيب. ط 1. تاليف: الدكتور بشار عواد معروف، الشيخ شعيب الأرنؤوط. بيروت: لبنان. مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع.

ابن حجر أحمد بن علي العسقلاني. (1403هـ/1983م). طبقات المدلسين. ط 1. تحقيق: د. عاصم بن عبد الله القريوتي. عمان: مكتبة المنار.

ابن حجر أحمد بن علي العسقلاني. (1404هـ/1984م). النكت على كتاب ابن الصلاح. ط1. تحقيق: ربيع بن هادي المدخلي. المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية: عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية.

ابن رجب عبد الرحمٰن السَلامي. (1407هـ/1987م). شرح علل الترمذي. ط1. تحقيق: الدكتور همام عبد الرحيم سعيد. الأردن: مكتبة المنار (الزرقاء).

ابن سعد أبو عبد الله محمد. (۱٤۰۸هـ). الطبقات الكبرى. ط ۲.تحقيق: زياد محمد منصور. المدينة المنورة: مكتبة العلوم والحكم.

ابن عدي عبد الله بن عدي الجرجاني. (1418هـ/1997م). الكامل في ضعفاء الرجال. ط 1. تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود، علي محمد معوض. بيروت: الكتب العلمية.

ابن الکيال ابو البركات محمد بن احمد. (1420هـ/1999م). الکواکب النيرات. ط 2. تحقيق: عبد القيوم عبد رب النبي. مكة مكرمة: المكتبة الإمدادية.

ابن المِبرَد يوسف بن حسن الحنبلي. (1413هـ/1992م). بحر الدم فيمن تكلم فيه الإمام أحمد بمدح أو ذم. ط 1. تحقيق وتعليق: الدكتورة روحية عبد الرحمٰن السويفي. لبنان، بيروت: دار الكتب العلمية.

ابن المديني علي بن عبد الله السعدي. (1980م). العلل. ط 2. تحقيق: محمد مصطفى الأعظمي. بيروت: المكتب الإسلامي.

ابن معين يحيى بن معين البغدادي. (1399هـ/1979م). تاريخ ابن معين. ط 1. تحقيق: د. أحمد محمد نور سيف. مكة المكرمة: مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي.

أبو اسحٰق الحويني. (1433هـ/2012م). نثل النبال بمعجم الرجال. ط 1. جمعه ورتبه: أبو عمرو أحمد بن عطية الوكيل. مصر: دار ابن عباس.

أبو داود سليمان بن الأشعث السَّجِسْتاني. (1403هـ/1983م). سؤالات أبي عبيد الآجري أبا داود السجستاني في الجرح والتعديل. ط 1. تحقيق: محمد علي قاسم العمري. المدينة المنورة: عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية.

أبو عوانة يعقوب بن إسحٰق. (۱٤۱۹هـ/۱۹۹۸م). المستخرج. ط۱. تحقيق: أيمن بن عارف الدمشقي.بيروت: دار المعرفة.

أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني. (۱٤۰٦هـ/۱۹۸٦م). دلائل النبوة. ط۲. تحقيق: الدكتور محمد رواس قلعه جي، وعبد البر عباس. بيروت: دار النفائس.

أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهانی. (۱٤۱۷هـ/۱۹۹۷م). المسند المستخرج علی صحيح مسلم. ط۱. تحقيق: محمد حسن إسمٰعيل الشافعي. بيروت:دار الکتب العلمية.

أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني. (۱٤۰٦هـ/۱۹۸٦م). دلائل النبوة. ط۲. تحقيق: الدكتور محمد رواس قلعه جي، وعبد البر عباس. بيروت: دار النفائس.

أبو يعلى أحمد بن علي التميمي. (۱٤۰٤هـ/۱۹۸٤م). المسند. ط۱. تحقيق: حسين سليم أسد. دمشق: دار المأمون للتراث.

أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني. (1422هـ/2001م). العلل و معرفة الرجال. ط 2. تحقيق و تخريج: د وصي الله بن محمد عباس. الرياض: دار الخاني فرقد فريد الخاني.

أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني. (1408هـ/1988م). العلل و معرفة الرجال. ط 1. تحقيق و تخريج: د وصي الله بن محمد عباس. بيروت: المكتب الإسلامي. الرياض: دار الخاني.

أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني. (۱٤۲۱هـ/۲۰۰۱م). المسند. ط۱. تحقيق: شعيب الأرنؤوط، وعادل مرشد، وآخرون. بيروت: مؤسسة الرسالة.

إسحٰق بن راهويه الحنظلي. (۱٤۱۲هـ/۱۹۹۱م). المسند. ط۱. تحقيق: د. عبد الغفور بن عبد الحق البلوشي. المدينة المنورة: مکتبة الإيمان.

البخاري أبو عبد الله محمد بن إسمٰعيل. (۱٤۲۲هـ). الجامع الصحيح. ط۱. تحقيق: زهير الناصر. بيروت: دار طوق النجاة.

البخاري محمد بن إسمٰعيل الجعفي. (2009م). التاريخ الكبير. تحقيق: السيد هاشم الندوي. بيروت: دار الفكر.

البخاري محمد بن إسمٰعيل الجعفي. (1397هـ/1977م). التاريخ الأوسط. ط 1. حلب. القاهرة: دار الوعي مكتبة دار التراث.

البيهقي أبو بكر أحمد بن الحسين. (۱٤۱۲هـ/۱۹۹۱م). الآداب. ط۱. تحقيق: ابو عبد الله السعيد المندوه. بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية.

البيهقي أبو بكر أحمد بن الحسين. (۱٤۰5هـ). دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة. ط۱. بيروت: دار الكتب العلمية.

البيهقي أبو بكر أحمد بن الحسين. (۱٤۲٤هـ/۲۰۰۳م). السنن الكبری. ط۳. تحقيق: عبد المعطي أمين قلعه جي. بيروت: دار الكتب العلمية.

الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله. (۱٤۱۱ه/۱۹۹۰م). المستدرك على الصحيحين. ط۱. تحقيق:مصطفى عبد القادر عطا. بيروت: دار الكتب العلمية.

خالد الرباط سيد عزت عيد. (1430هـ/2009م). الجامع لعلوم الإمام أحمد (الأدب والزهد). ط1. مصر: دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث.

الدارقطني علي بن عمر. (1405هـ/1985م). العلل الواردة في الأحاديث النبوية. ط1. تحقيق و تخريج: محفوظ الرحمٰن زين الله السلفي. الرياض: دار طيبة.

الذهبي محمد بن أحمد. (1413هـ/1992م). الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة. ط1. تعليق: امام برهان الدين إبراهيم بن محمد. جدة: دار القبلة للثقافة الاسلامية، مؤسسة علوم القرآن.

الذهبي محمد بن أحمد (1387هـ/1967م). ديوان الضعفاء والمتروكين. ط 2. تحقيق: حماد بن محمد الانصاري. مكة: مكتبة النهضة الحديثة.

سبط ابن العجمي برهان الدين الحلبي. (1988م). الاغتباط بمن رمي من الرواة بالاختلاط. ط1. تحقيق: علاء الدين علي رضا. القاهرة: دار الحديث.

سبط ابن العجمي برهان الدين. (1986م). التبيين لأسماء المدلسين. ط 1. تحقيق: يحيى شفيق حسن. بيروت: دار الكتب العلمية.

سبط ابن العجمي برهان الدين. (1407هـ/1987م). الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث. ط 1. المحقق: صبحي السامرائي. بيروت: عالم الكتب، مكتبة النهضة العربية.

السَّرَّاج محمد بن إسحٰق النيسابوري. (۱٤۲5هـ/۲۰۰٤م). حديث السراج. ط۱. تحقيق: أبو عبد الله حسين بن عكاشة. القاهرة: الفاروق الحديثة للطباعة والنشر.

الطبراني أبو القاسم سليمان بن أحمد. (1415هـ/1994م).  المعجم الكبير. ط1. تحقيق: حمدي بن عبد المجيد السلفي. القاهرة: مكتبة ابن تيمية.

عبد الرزاق أبو بكر بن همام الصنعاني. (۱٤۰۳هـ). المصنف. ط ۲. تحقيق: حبيب الرحمٰن الأعظمي. الهند: المجلس العلمي.

العجلي أحمد بن عبد الله. (1405هـ/1985م). معرفة الثقات. ط 1. تحقيق: عبد العليم عبد العظيم البستوي. المدينة المنورة: مكتبة الدار.

مسلم بن الحجاج أبو الحسين النيسابوري. (د.ت). الجامع الصحيح. د.ط. تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي. بيروت: دار إحياء التراث العربي.

مغلطاي علاء الدين بن قليج. (1422هـ‍/2001م). إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال. ط1. تحقيق: أبو عبد الرحمٰن عادل بن محمد، أبو محمد أسامة بن إبراهيم. القاهرة: الفاروق الحديثة للطباعة والنشر.

نور الدين علي بن أبي بكر. (1399هـ/1979م). كشف الأستار عن زوائد البزار. ط1. تحقيق: حبيب الرحمٰن الأعظمي. بيروت: الناشر: مؤسسة الرسالة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ