ترجمہ و تحقیق: محمد رفیع مفتی/محسن ممتاز

ــــــ ۱ ــــــ

عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ،۱ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «بَيْنَا أَنَا عِنْدَ الْبَيْتِ بَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقْظَانِ، إِذْ أَقْبَلَ أَحَدُ الثَّلَاثَةِ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ، فَأُتِيتُ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مَلْأن حِكْمَةً وَإِيمَانًا، فَشُقَّ مِنَ النَّحْرِ إِلَى مَرَاقِ الْبَطْنِ، فَغُسِلَ الْقَلْبُ بِمَاءِ زَمْزَمَ، ثُمَّ مُلِئَ حِكْمَةً وَإِيمَانًا».

مالک بن صعصعہ سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں بیت اللہ کے پاس نیم خوابی کی حالت میں تھا کہ ناگہاں میرے سامنے تین آدمیوں کے درمیان سے ایک آگے بڑھا اور اُس کے ساتھ ہی میرے پاس ایمان و حکمت سے بھر اہوا سونے کا ایک طشت لایا گیا، میر اسینہ پیٹ کے نچلے حصے تک چاک کیا گیا اور میرا دل آب زم زم سے دھویا گیا، پھر اُسے ایمان و حکمت سے بھر دیا گیا۔۱

__________

۱۔یہ واقعہ بھی اُنھی مشاہدات کا حصہ ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اسرا کی رات ہوئے۔ سورۂ بنی اسرائیل میں قرآن نے صراحت کر دی ہے کہ یہ ایک رؤیا تھا جو آپ کو دکھایا گیا۔چنانچہ شق صدر کا یہ واقعہ بھی اِسی رؤیا میں پیش آیا۔ اِس کی حکمت ہم پیچھے بیان کر چکے ہیں۔ تفصیلات کے لیے دیکھیے: تدبر قرآن، امین احسن اصلاحی ۴/ ۵۰۷۔

متن کے حواشی

ا۔ اس روایت کا متن مسند احمد ، رقم ۷۸۳۳ اسے لیا گیا ہے۔ اس کے راوی مالک بن صعصعہ رضی اللہ عنہ ہیں۔ الفاظ کے کچھ فرق کے ساتھ اس کے متابعات درج ذیل مصادر میں دیکھے جا سکتے ہیں۔

مسند احمد، رقم ۱۷۹۸۳۵۔ صحیح بخاری ، رقم ۳۲۰۷، ۳۸۸۷ صحیح مسلم، رقم ۱۶۴۔ سنن ترمذی، رقم ۳۴۶۔ السنن الکبریٰ ، نسائی، رقم ۳۰۹ ، ۳۱۲۔ السنن المجتبیٰ ، نسائی، رقم ۴۴۸۔ تہذیب الآثار طبری، رقم ۷۲۲- صح ابن خزیمہ ، ر قم ۳۰۱ مستخرج ابی عوانہ، رقم ۳۳۶، ۳۳۷، ۳۳۸۔ صحیح ابن حبان، رقم ۴۸۔ المعجم الکبیر ، طبرانی، رقم ۵۹۹۔

المصادر والمراجع

ابن أبي حاتم أبو محمد عبد الرحمٰن. (1427هـ/2006م). العلل. ط 1. تحقيق: فريق من الباحثين بإشراف وعناية د/ سعد بن عبد الله الحميد و د/ خالد بن عبد الرحمٰن الجريسي. الرياض: مطابع الحميضي. 

ابن أبي حاتم أبو محمد عبد الرحمٰن. (1271هـ/1952م). الجرح والتعديل. ط 1. حيدر آباد الدكن. الهند: طبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية. بيروت: دار إحياء التراث العربي.

ابن أبي شيبة أبو بكر عبد الله بن محمد العبسي. (1409هـ). الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار .ط 1. تحقيق: كمال يوسف الحوت. الرياض: مكتبة الرشد.

إبن حبان، أبو حاتم، محمد بن حبان البُستي. (۱٤۱٤هـ/۱۹۹۳م). صحيح ابن حبان. ط۲. تحقيق: شعيب الأرنؤوط. بيروت: مؤسسة الرسالة.

ابن حبان محمد بن حبان بن احمد. (1420هـ/2000م). المجروحين من المحدثين. ط1. تحقيق: حمدي بن عبد المجيد السلفى. دار السميعي.

ابن حجر أحمد بن علي العسقلاني. (۱۳۷۹هـ). فتح الباري شرح صحيح البخاري. د.ط. بيروت: دار المعرفة.

ابن حجر أحمد بن علي العسقلاني. (1406هـ/1986م). لسان الميزان. ط 3. تحقيق: دائرة المعارف النظامية الهند. بيروت: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.

ابن حجر حافظ أحمد بن علي العسقلاني. (1417هـ/1997م). تحرير تقريب التهذيب. ط 1. تاليف: الدكتور بشار عواد معروف، الشيخ شعيب الأرنؤوط. بيروت: مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع.

ابن حجر أحمد بن علي العسقلاني. (1403هـ/1983م). طبقات المدلسين. ط 1. تحقيق: د. عاصم بن عبدالله القريوتي. عمان: مكتبة المنار.

ابن حجر أحمد بن علي العسقلاني. (1404هـ/1984م). النكت على كتاب ابن الصلاح. ط 1. تحقيق: ربيع بن هادي عمير المدخلي. المدينة المنورة: عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية.

ابن رجب زين الدين عبد الرحمٰن بن أحمد السَلامي الحنبلي. (1407هـ/1987م). شرح علل الترمذي. ط1. تحقيق: الدكتور همام عبد الرحيم سعيد. الأردن: مكتبة المنار (الزرقاء).

ابن الکيال محمد بن احمد. (1420هـ/1999م). الکواکب النيرات. ط 2. تحقيق: عبد القيوم. مكة مكرمة: المكتبة الامدادية.

ابن المِبرَد يوسف بن حسن الحنبلي. (1413هـ/1992م). بحر الدم فيمن تكلم فيه الإمام أحمد بمدح أو ذم. ط 1. تحقيق وتعليق: الدكتورة روحية عبد الرحمٰن السويفي. بيروت: دار الكتب العلمية.

ابن المديني علي بن عبد الله. (1980م). العلل. ط 2. تحقيق: محمد مصطفى الأعظمي. بيروت: المكتب الإسلامي.

ابن معين يحيى بن معين البغدادي. (1399هـ/1979م). تاريخ ابن معين. ط 1. تحقيق: د. أحمد محمد نور سيف. مكة المكرمة: مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي.

ابن منده أبو عبد الله محمد بن إسحاق العبدي. (۱٤۰٦هــ). الإيمان. ط۲. تحقيق: د. علي بن محمد بن ناصر الفقيهي. بيروت: مؤسسة الرسالة.

أبو اسحاق الحويني الشيخ المحدث. (1433هـ/2012م). نثل النبال بمعجم الرجال. ط1. جمعه ورتبه: أبو عمرو أحمد بن عطية الوكيل. مصر: دار ابن عباس. 

أبو داود سليمان بن الأشعث السَّجِسْتاني. (1403هـ/1983م). سؤالات أبي عبيد الآجري أبا داود السجستاني في الجرح والتعديل. ط 1. تحقيق: محمد علي قاسم العمري. المدينة المنورة: عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية.

أبو عوانة يعقوب بن إسحٰق. (۱٤۱۹هـ/۱۹۹۸م). المستخرج. ط۱. تحقيق: أيمن بن عارف الدمشقي.بيروت: دار المعرفة.

أبو نعيم أحمد بن عبد الله. (۱٤۰٦هـ/۱۹۸٦م).دلائل النبوة. ط۲. تحقيق: الدكتور محمد رواس قلعه جي، وعبد البر عباس. بيروت: دار النفائس.

أبو نعيم أحمد بن عبد الله. (۱٤۱۷هـ/۱۹۹۷م). المسند المستخرج علی صحيح مسلم. ط۱. تحقيق: محمد حسن محمد حسن إسماعيل الشافعي. بيروت: دار الکتب العلمية.

أبو يعلى أحمد بن علي. (1404هـ/1984م). مسند أبي يعلى. ط 1. تحقيق: حسين سليم أسد. دمشق: دار المأمون للتراث.

الآجُرِّيُّ أبو بكر محمد بن الحسين. (۱٤۲۰هـ/۱۹۹۹م). الشريعة. ط ۲. تحقيق: الدكتور عبد الله بن عمر بن سليمان الدميجي. الرياض: دار الوطن.

أحمد بن محمد بن حنبل. (۱٤۱٦هـ/۱۹۹5م).مسند الإمام أحمد بن حنبل. ط۱. تحقيق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون. إشراف: د. عبد الله بن عبد المحسن التركي. بيروت: مؤسسة الرسالة.

أحمد بن محمد بن حنبل. (1422هـ/2001م). العلل و معرفة الرجال. ط 2. تحقيق و تخريج: د وصي الله بن محمد عباس. الرياض: دار الخاني فرقد فريد الخاني. 

أحمد بن محمد بن حنبل. (1408هـ/1988م). العلل و معرفة الرجال. ط 1. تحقيق و تخريج: د وصي الله بن محمد عباس. بيروت: المكتب الإسلامي. الرياض: دار الخاني.

البخاري محمد بن إسماعيل. (2009م). التاريخ الكبير. تحقيق: السيد هاشم الندوي. بيروت. دار الفكر. 

البخاري محمد بن إسماعيل. (۱٤۲۲هـ). الجامع الصحيح. ط۱. تحقيق: زهير الناصر. بيروت: دار طوق النجاة.

البخاري محمد بن إسماعيل. (1397هـ/1977م). التاريخ الأوسط. ط 1. القاهرة: دار الوعي مكتبة دار التراث. 

البزار أحمد بن عمرو. (۲۰۰۹م). مسند البزار. ط۱. تحقيق: محفوظ الرحمٰن زين الله، و عادل بن سعد، وصبري عبد الخالق الشافعي. المدينة المنورة: مکتبة العلوم والحکم.

البيهقي أحمد بن الحسين. (۱٤۰5هـ). دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة. ط۱. بيروت: دار الكتب العلمية.

الجرجاني عبدالله بن عدي. (1418هـ/1997م). الكامل في ضعفاء الرجال. ط 1. تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود، علي محمد معوض. بيروت: الكتب العلمية.

خالد الرباط سيد عزت عيد. (1430هـ/2009م). الجامع لعلوم الإمام أحمد (الأدب والزهد). ط1. مصر: دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث.

دارقطني علي بن عمر. (1405هـ/1985م). العلل الواردة في الأحاديث النبوية. ط 1. تحقيق وتخريج: محفوظ الرحمٰن زين الله السلفي. الرياض: دار طيبة.

الذهبي محمد بن أحمد. (1413هـ/1992م). الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة. ط1. تعليق: امام برهان الدين أبي الوفاء إبراهيم بن محمد. جدة: دار القبلة للثقافة الاسلامية، مؤسسة علوم القرآن.

الذهبي محمد بن أحمد. (1387هـ/1967م). ديوان الضعفاء والمتروكين. ط 2. تحقيق: حماد بن محمد الانصاري. مكة: مكتبة النهضة الحديثة.

سبط ابن العجمي. (1988م). الاغتباط بمن رمي من الرواة بالاختلاط. ط 1. تحقيق: علاء الدين علي رضا. القاهرة: دار الحديث.

سبط ابن العجمي. (1986م). التبيين لأسماء المدلسين. ط 1. تحقيق: يحيى شفيق حسن. بيروت: دار الكتب العلمية.

سبط ابن العجمي. (1407هـ/1987م). الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث. ط 1. المحقق: صبحي السامرائي. بيروت: عالم الكتب، مكتبة النهضة العربية.

العجلي أحمد بن عبد الله . (1405هـ/1985م). معرفة الثقات. ط 1. تحقيق: عبد العليم عبد العظيم البستوي. المدينة المنورة: مكتبة الدار.

مسلم بن الحجاج النيسابوري. (د.ت). الجامع الصحيح. د.ط. تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي. بيروت: دار إحياء التراث العربي.

مغلطاي علاء الدين بن قليج. (1422هـ‍‍/2001م). إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال. ط 1. تحقيق: أبو عبد الرحمٰن عادل بن محمد، أبو محمد أسامة بن إبراهيم. القاهرة: الفاروق الحديثة للطباعة والنشر.

ـــــــــــــــــــــــــ