loading...

امام حمید الدین فراہی

Article Image
[تحریر: مولانا امین احسن اصلاحی]

مولانا حمید الدین فراہی رحمۃ اللہ علیہ ضلع اعظم گڑھ (یو۔ پی۔ بھارت) کے ایک گاؤں، پہریہا میں 1280 ھ میں پیدا ہوئے۔ مولانا کا خاندان ضلع کے معزز خاندانوں میں شمار ہوتا ہے اور تعلیم اور دنیاوی وجاہت کے اعتبار سے پہلے سے ممتاز رہا ہے۔ مولانا حمید الدین مولانا شبلی نعمانی رحمۃ اللہ علیہ کے ماموں زاد بھائی تھے۔
مولانا کی ابتدائی تعلیم گھر ہی پر ہوئی۔ سب سے پہلے انھوں نے قرآن حفظ کیا اس کے بعد فارسی زبان کی تحصیل کی۔ فارسی زبان میں بہت جلدی اس قدر ترقی کر لی کہ شعر کہنے لگے۔ عربی زبان کی تحصیل زیادہ تر مولانا شبلی نعمانی سے کی۔
مولانا شبلی سے کسب فیض کرنے کے بعد مولانا نے وقت کے مشہور اساتذہ کے حلقہ ہائے درس سے مستفید ہونے کا ارادہ کیا۔ اس زمانہ میں مولانا ابوالحسنات عبدالحی لکھنوی فرنگی محلی کے حلقۂ درس کی بڑی شہرت تھی۔ چنانچہ فقہ کی تحصیل کے لیے مولانا نے کچھ مدت تک مولانا عبدالحی مرحوم کے حلقۂ درس میں شرکت کی۔ لیکن مولانا کی طبیعت ابتدا ہی سے تحقیق پسند واقع ہوئی تھی اور ان کے اس ذوق کو مولانا شبلی کے فیض صحبت نے اور زیادہ ابھار دیا تھا ۔
عربی زبان اور دینی علوم کی تحصیل سے فارغ ہونے کے بعد کم و بیش بیس سال کی عمر میں مولانا انگریزی زبان کی تحصیل کے لیے علی گڑھ کالج میں داخل ہوئے۔
علی گڑھ میں مولانا نے انگریزی اور دوسرے علوم کے ساتھ ساتھ خاص توجہ کے ساتھ فلسفۂ جدیدہ کی تحصیل کی اور اس میں امتیاز حاصل کیا۔بی اے کی ڈگری مولانا نے الٰہ آباد یونیورسٹی سے لی۔ اس کے بعد ایم اے کے لیے بھی تیاری کی لیکن اس کے امتحان میں نہیں بیٹھے۔
مولانا اگرچہ ایک خوش حال گھرانے سے تعلق رکھتے تھے اس وجہ سے اپنی معاش کے لیے نوکری کے محتاج نہ تھے لیکن بعض خاص اسباب سے انھوں نے تعلیم سے فارغ ہونے کے بعد یہی بہتر خیال کیا کہ معاش کے لیے کوئی ملازمت اختیار کر لیں، چنانچہ وہ سب سے پہلے مدرسۃ الاسلام کراچی میں عربی کے پروفیسر مقرر ہوئے اور یہاں انھو ں نے کئی سال بسر کیے۔
غالباً اسی دوران میں (1900ء میں) ہندوستان کے وائسرائے لارڈ کرزن نے عرب سرداروں سے سیاسی تعلقات قائم کرنے کے لیے سواحل عرب اور خلیج فارس کا سفر کیا۔ اس سفر میں ان کو ترجمانی کے فرائض انجام دینے کے لیے ایک ایسے شخص کی ضرورت پیش آئی جو بیک وقت عربی اور انگریزی دونوں زبانوں کا ماہر ہو۔ اس کے لیے مولانا کا انتخاب ہوا۔
اس سفر سے واپسی کے بعد مولانا علی گڑھ میں عربی کے پروفیسر مقرر ہوئے۔چند سال علی گڑھ میں قیام کے بعد مولانا الٰہ آباد یونیورسٹی میں عربی کے پروفیسر مقرر ہوئے اور پھر وہیں سے ان کی خدمات حیدر آباد نے دارالعلوم حیدر آباد کی پرنسپلی کے لیے حاصل کیں۔ یہ دارالعلوم اس زمانہ میں حیدر آباد کاسب سے بڑا سرکاری مدرسہ تھا جو ریاست کے مختلف شعبوں میں کام کرنے کے لیے آدمی تیار کرتا تھا۔
ملازمت سے استعفا دینے کے بعد مولانا اپنے وطن میں آگئے۔ اب ان کو ذرا فرصت ملی کہ وہ مدرسۃ الاصلاح اور دارالمصنفین کی طرف متوجہ ہوں جن کے انتظامی اور علمی و تعلیمی معاملات ابتدا ہی سے براہ راست مولانا سے متعلق تھے ۔مدرسۃ الاصلاح قصبہ سرائے میر ضلع اعظم گڑھ (یو۔پی۔ انڈیا) میں ایک دینی درس گاہ ہے۔ یہ درس گاہ مولانا حمید الدین اور مولانا شبلی نعمانی کے تعلیمی نظریات پر قائم ہے۔ ادب عربی اور قرآن مجید کی محققانہ تعلیم اس کا خاص مطمح نظر ہے اور کئی سال سے وہ اس مطمح نظر کی خدمت کر رہی ہے۔
مولانا کی عام صحت بہت اچھی تھی۔ لیکن دو بیماریاں ان کو بہت سخت چمٹ گئی تھیں۔ ایک درد سر جس کا حملہ اکثر ہوتا رہتا تھا اور جب اس کا حملہ ہوتا تو ان کو بالکل بے کار کر کے رکھ دیتا۔ دوسری شکایت ان کو کبھی کبھی پیشاب کے رک جانے کی تھی۔ یہ تکلیف ان کو کئی بار ہوئی۔ آخری مرتبہ جب ان کو یہ تکلیف ہوئی تو ان کو اپریشن کرانا پڑا۔ اپریشن کے لیے وہ اپنے ایک ہم وطن ڈاکٹر کے پاس اعظم گڑھ سے متھرا گئے۔ وہیں اپریشن ہوا اور اپریش ناکام رہا۔ بالآخر وہیں 19جمادی الثانی 1349ھ مطابق 11نومبر 1930ء کو انتقال فرمایا اور وہیں غریبوں کے قبرستان میں دفن ہوئے۔

Mawlānā Imam Hamīd al-Dīn Farāhī (ra)

Article Image

N.B. These translations are unedited, first drafts that have been uploaded for reader benefit and feedback. The detailed, revised and edited versions shall be uploaded as they come along. In view of the immediate needs of our readers, these translations have been presented here to give a very brief introduction to Farāhī’s life.

Mawlānā Hamīd al-Dīn Farāhī (ra) was born in 1280 A.H in Pehriha, a village in district Azamgarh, UP, India. Mawlānā’s family was amongst the well respected families of the district that were at that time, known for their education and worldly wisdom. Mawlānā Hamīd al-Dīn Farāhī (ra) and Mawlānā Shibli Nu‘mānī (ra) were maternal first cousins.

Mawlānā received his early education at home. At the onset he memorized (hifz) the Qur’ān, after which he learnt Persian and very soon became so well versed in the same that he began composing poetry in it. He learnt Arabic mostly from Mawlānā Shibli Nu‘mānī (ra).

After his indoctrination at the hands of Mawlānā Shibli Nu‘māni (ra), he decided to become beneficiary of the circle of the intellectual maestros. For a short period of time he participated in Mawlānā Abdul Hai’s teaching sessions, but from the very beginning his nature was more research inclined and Mawlānā Shibli’s company had helped accentuate this aspect of his interest.

At the age of twenty, after completing his lessons in Arabic and religious studies, he took admission in Aligarh College to learn English.

While at Aligarh besides English and other subjects he gave special attention to Modern philosophy and excelled in it. He received a BA degree from Allahabad University and although he prepared for MA but he did not sit for this examination.

Since the Mawlānā belonged to a well to do family he was not dependent on employment for a living but due to some personal reasons, after the completion of his education, thought it was best to do so. He got appointed as professor of Arabic at Madrasah tul Islām Karachi as his first teaching assignment. He worked there for many years.

During this time in 1900, the viceroy for India, Lord Curzon, decided to travel to the Arabian coast and Persian Gulf to improve political relations with the Arab chiefs. While traveling, he needed the services of an individual who was fluent in English and Arabic and could be his aide. For this task the Mawlānā was selected.

On his return from this travel assignment, Mawlānā was appointed professor of Arabic in Aligarh. After residing in Aligarh for a few years, Mawlānā was appointed professor of Arabic at Allahbad University and was later transferred to Hyderabad as Principal Dar-ul Uloom. Hyderabad was at the time the largest government run seminary, training individuals for different departments of the government.

After resigning from this job assignment, he came back to his native land, and since he was now relatively free, began to focus on Madrasah tul Islāh and Darul Musanifīn. He had always directly looked after the matters relating to administration, academics and teaching at these institutions from the very beginning. Madrasah tul Islāh is a school for religious studies in a small town, Sara-e Mīr, District Azamgarh, UP, India. This institute has been founded on the educational ideology presented by Mawlānā Hamīd al-Dīn Farāhī (ra) and Mawlānā Shibli Nu‘mānī (ra). The focus being research based education in Arabic literature and the Holy Qur’ān. For the last many years this institution has been serving this very mission and he devoted a great deal of time and effort for the service of this institution.

Although, during his life, the Mawlānā’s health was exceptionally good and he exercised regularly, but two diseases pulled him down time and again. Headaches were one, and whenever he had an attack he was totally incapacitated. The other was renal obstruction. He encountered this second ailment many times and following the last relapse, had to be operated upon. For this surgery he went from Azamgarh to Mithra where this operation was conducted but proved unsuccessful.  He passed away on November 11, 1930, and was buried in a graveyard for the commoners.

References in this article

Comments/Notes

Source:

    No results found.

Mawlānā Imam Hamīd al-Dīn Farāhī (ra)

Imam Amin Ahsan Islahi

N.B. These translations are unedited, first drafts that have been uploaded for reader benefit and feedback. The detailed, revised and edited versions shall be uploaded as they come along. In view of the immediate needs of our readers, these translations have been presented here to give a very brief introduction to Farāhī’s life.

Mawlānā Hamīd al-Dīn Farāhī (ra) was born in 1280 A.H in Pehriha, a village in district Azamgarh, UP, India. Mawlānā’s family was amongst the well respected families of the district that were at that time, known for their education and worldly wisdom. Mawlānā Hamīd al-Dīn Farāhī (ra) and Mawlānā Shibli Nu‘mānī (ra) were maternal first cousins.

Mawlānā received his early education at home. At the onset he memorized (hifz) the Qur’ān, after which he learnt Persian and very soon became so well versed in the same that he began composing poetry in it. He learnt Arabic mostly from Mawlānā Shibli Nu‘mānī (ra).

After his indoctrination at the hands of Mawlānā Shibli Nu‘māni (ra), he decided to become beneficiary of the circle of the intellectual maestros. For a short period of time he participated in Mawlānā Abdul Hai’s teaching sessions, but from the very beginning his nature was more research inclined and Mawlānā Shibli’s company had helped accentuate this aspect of his interest.

At the age of twenty, after completing his lessons in Arabic and religious studies, he took admission in Aligarh College to learn English.

While at Aligarh besides English and other subjects he gave special attention to Modern philosophy and excelled in it. He received a BA degree from Allahabad University and although he prepared for MA but he did not sit for this examination.

Since the Mawlānā belonged to a well to do family he was not dependent on employment for a living but due to some personal reasons, after the completion of his education, thought it was best to do so. He got appointed as professor of Arabic at Madrasah tul Islām Karachi as his first teaching assignment. He worked there for many years.

During this time in 1900, the viceroy for India, Lord Curzon, decided to travel to the Arabian coast and Persian Gulf to improve political relations with the Arab chiefs. While traveling, he needed the services of an individual who was fluent in English and Arabic and could be his aide. For this task the Mawlānā was selected.

On his return from this travel assignment, Mawlānā was appointed professor of Arabic in Aligarh. After residing in Aligarh for a few years, Mawlānā was appointed professor of Arabic at Allahbad University and was later transferred to Hyderabad as Principal Dar-ul Uloom. Hyderabad was at the time the largest government run seminary, training individuals for different departments of the government.

After resigning from this job assignment, he came back to his native land, and since he was now relatively free, began to focus on Madrasah tul Islāh and Darul Musanifīn. He had always directly looked after the matters relating to administration, academics and teaching at these institutions from the very beginning. Madrasah tul Islāh is a school for religious studies in a small town, Sara-e Mīr, District Azamgarh, UP, India. This institute has been founded on the educational ideology presented by Mawlānā Hamīd al-Dīn Farāhī (ra) and Mawlānā Shibli Nu‘mānī (ra). The focus being research based education in Arabic literature and the Holy Qur’ān. For the last many years this institution has been serving this very mission and he devoted a great deal of time and effort for the service of this institution.

Although, during his life, the Mawlānā’s health was exceptionally good and he exercised regularly, but two diseases pulled him down time and again. Headaches were one, and whenever he had an attack he was totally incapacitated. The other was renal obstruction. He encountered this second ailment many times and following the last relapse, had to be operated upon. For this surgery he went from Azamgarh to Mithra where this operation was conducted but proved unsuccessful.  He passed away on November 11, 1930, and was buried in a graveyard for the commoners.

امام حمید الدین فراہی

Imam Amin Ahsan Islahi

[تحریر: مولانا امین احسن اصلاحی]

مولانا حمید الدین فراہی رحمۃ اللہ علیہ ضلع اعظم گڑھ (یو۔ پی۔ بھارت) کے ایک گاؤں، پہریہا میں 1280 ھ میں پیدا ہوئے۔ مولانا کا خاندان ضلع کے معزز خاندانوں میں شمار ہوتا ہے اور تعلیم اور دنیاوی وجاہت کے اعتبار سے پہلے سے ممتاز رہا ہے۔ مولانا حمید الدین مولانا شبلی نعمانی رحمۃ اللہ علیہ کے ماموں زاد بھائی تھے۔
مولانا کی ابتدائی تعلیم گھر ہی پر ہوئی۔ سب سے پہلے انھوں نے قرآن حفظ کیا اس کے بعد فارسی زبان کی تحصیل کی۔ فارسی زبان میں بہت جلدی اس قدر ترقی کر لی کہ شعر کہنے لگے۔ عربی زبان کی تحصیل زیادہ تر مولانا شبلی نعمانی سے کی۔
مولانا شبلی سے کسب فیض کرنے کے بعد مولانا نے وقت کے مشہور اساتذہ کے حلقہ ہائے درس سے مستفید ہونے کا ارادہ کیا۔ اس زمانہ میں مولانا ابوالحسنات عبدالحی لکھنوی فرنگی محلی کے حلقۂ درس کی بڑی شہرت تھی۔ چنانچہ فقہ کی تحصیل کے لیے مولانا نے کچھ مدت تک مولانا عبدالحی مرحوم کے حلقۂ درس میں شرکت کی۔ لیکن مولانا کی طبیعت ابتدا ہی سے تحقیق پسند واقع ہوئی تھی اور ان کے اس ذوق کو مولانا شبلی کے فیض صحبت نے اور زیادہ ابھار دیا تھا ۔
عربی زبان اور دینی علوم کی تحصیل سے فارغ ہونے کے بعد کم و بیش بیس سال کی عمر میں مولانا انگریزی زبان کی تحصیل کے لیے علی گڑھ کالج میں داخل ہوئے۔
علی گڑھ میں مولانا نے انگریزی اور دوسرے علوم کے ساتھ ساتھ خاص توجہ کے ساتھ فلسفۂ جدیدہ کی تحصیل کی اور اس میں امتیاز حاصل کیا۔بی اے کی ڈگری مولانا نے الٰہ آباد یونیورسٹی سے لی۔ اس کے بعد ایم اے کے لیے بھی تیاری کی لیکن اس کے امتحان میں نہیں بیٹھے۔
مولانا اگرچہ ایک خوش حال گھرانے سے تعلق رکھتے تھے اس وجہ سے اپنی معاش کے لیے نوکری کے محتاج نہ تھے لیکن بعض خاص اسباب سے انھوں نے تعلیم سے فارغ ہونے کے بعد یہی بہتر خیال کیا کہ معاش کے لیے کوئی ملازمت اختیار کر لیں، چنانچہ وہ سب سے پہلے مدرسۃ الاسلام کراچی میں عربی کے پروفیسر مقرر ہوئے اور یہاں انھو ں نے کئی سال بسر کیے۔
غالباً اسی دوران میں (1900ء میں) ہندوستان کے وائسرائے لارڈ کرزن نے عرب سرداروں سے سیاسی تعلقات قائم کرنے کے لیے سواحل عرب اور خلیج فارس کا سفر کیا۔ اس سفر میں ان کو ترجمانی کے فرائض انجام دینے کے لیے ایک ایسے شخص کی ضرورت پیش آئی جو بیک وقت عربی اور انگریزی دونوں زبانوں کا ماہر ہو۔ اس کے لیے مولانا کا انتخاب ہوا۔
اس سفر سے واپسی کے بعد مولانا علی گڑھ میں عربی کے پروفیسر مقرر ہوئے۔چند سال علی گڑھ میں قیام کے بعد مولانا الٰہ آباد یونیورسٹی میں عربی کے پروفیسر مقرر ہوئے اور پھر وہیں سے ان کی خدمات حیدر آباد نے دارالعلوم حیدر آباد کی پرنسپلی کے لیے حاصل کیں۔ یہ دارالعلوم اس زمانہ میں حیدر آباد کاسب سے بڑا سرکاری مدرسہ تھا جو ریاست کے مختلف شعبوں میں کام کرنے کے لیے آدمی تیار کرتا تھا۔
ملازمت سے استعفا دینے کے بعد مولانا اپنے وطن میں آگئے۔ اب ان کو ذرا فرصت ملی کہ وہ مدرسۃ الاصلاح اور دارالمصنفین کی طرف متوجہ ہوں جن کے انتظامی اور علمی و تعلیمی معاملات ابتدا ہی سے براہ راست مولانا سے متعلق تھے ۔مدرسۃ الاصلاح قصبہ سرائے میر ضلع اعظم گڑھ (یو۔پی۔ انڈیا) میں ایک دینی درس گاہ ہے۔ یہ درس گاہ مولانا حمید الدین اور مولانا شبلی نعمانی کے تعلیمی نظریات پر قائم ہے۔ ادب عربی اور قرآن مجید کی محققانہ تعلیم اس کا خاص مطمح نظر ہے اور کئی سال سے وہ اس مطمح نظر کی خدمت کر رہی ہے۔
مولانا کی عام صحت بہت اچھی تھی۔ لیکن دو بیماریاں ان کو بہت سخت چمٹ گئی تھیں۔ ایک درد سر جس کا حملہ اکثر ہوتا رہتا تھا اور جب اس کا حملہ ہوتا تو ان کو بالکل بے کار کر کے رکھ دیتا۔ دوسری شکایت ان کو کبھی کبھی پیشاب کے رک جانے کی تھی۔ یہ تکلیف ان کو کئی بار ہوئی۔ آخری مرتبہ جب ان کو یہ تکلیف ہوئی تو ان کو اپریشن کرانا پڑا۔ اپریشن کے لیے وہ اپنے ایک ہم وطن ڈاکٹر کے پاس اعظم گڑھ سے متھرا گئے۔ وہیں اپریشن ہوا اور اپریش ناکام رہا۔ بالآخر وہیں 19جمادی الثانی 1349ھ مطابق 11نومبر 1930ء کو انتقال فرمایا اور وہیں غریبوں کے قبرستان میں دفن ہوئے۔

Content Categories

Recent Questions & DiscussionsUpdated every 24 hours

The Wisdom, The Divine Law
The Wisdom, The Divine Law

Comments & DiscussionsYou need to be registered and logged in to comment.

Comments on this Article


You are not logged in.

To comment on this article you must be a registered member and logged in to the system. If you have an account, please , or you can Register for a free account.



Auto-login on future visits

Show my name in the online users list

Forgot your password?