Download Urdu Font

What are Collections?

Collections function more or less like folders on your computer drive. They are usefull in keeping related data together and organised in a way that all the important and related stuff lives in one place. Whle you browse our website you can save articles, videos, audios, blogs etc and almost anything of your interest into Collections.
Crime and Punishment (influenced by Ghamidi Saheb’s article- Islamic Punishments | Nikhat Sattar

Crime and Punishment (influenced by Ghamidi Saheb’s article- Islamic Punishments

Islamic punishments are not to be confused with state laws and are the extreme. They are God's azaab on those who claim to be believers and yet, knowingly, commit sins. Punishments must take the external situations of perpetrators as well as the manner in which these may have influenced those who commit crimes.

The Supreme Struggle | Nikhat Sattar

The Supreme Struggle

Hazrat Hajirah's story as she ran around the hills of Safa and Marwah is often forgotten for its poignancy, the extent of her effort and he total belief in God.

Monopolising Heaven | Nikhat Sattar

Monopolising Heaven

The belief that non Muslims are kafirs, and that unless people of other religions, as well as atheists, accept Islam, they will all go to hell, is very common among Muslims. It has given rise to much arrogance, but more seriously, extreme violence against non Muslims. Not only do the Taliban and IS derive their ideologies from this; every Muslim sect believes that their sect is the chosen one, and therefore, all others are doomed to hell. The Qur’an opposes these points of view completely. Over the last several hundreds of years, political dynasties of Muslim rulers have taken exclusive hold of Islam, branding all other nations and religions as the “other”. Those who will attempt to read the Holy Book carefully will understand that God is the Lord of all creation, and the Prophet is a mercy to all people. “And We have not sent you, [O Muhammad], except as a mercy to the worlds.” (21:107) According to Hasan bin Farhan Al-Maliki, a Saudi-based intellectual and scholar of Islam, it is possible that there could be more non Muslims in heaven, than Muslims. He bases this statement on the understanding that Islam is comprised of three elements. The first is total dedication to truth: questioning, searching with honesty of mind; secondly, it is the submission to truth, and thirdly, it is the doing of good deeds that emerge from the natural morality of human beings, as well as from knowledge of the truth. Today, people in the western world are generally more keen to search for truth, are more ethical with a better understanding of good and evil and their actions are more in line with righteousness, as defined in the Qur’an. An atheist who is seriously trying to probe and understand, who leads an ethical life and helps others, might be a better candidate for heaven, than a Muslim who closes his mind to the meanings of the Qur’an, is corrupt and cruel, but believes that he shall be forgiven because he was born into a Muslim household. God says: “O mankind, worship your Lord, who created you and those before you, that you may become righteous -.”(2:21). Righteousness means not harming others and fulfilling the rights of God and other creations of the world. Even when other nations and peoples have caused harm to Muslims, the Qur’an has urged the latter not to transgress. “And do not let the hatred of a people for having obstructed you from al-Masjid al-Haram lead you to transgress. And cooperate in righteousness and piety, but do not cooperate in sin and aggression.” (5:2) The Qur’an reinforces universal values of piety and goodness that are inherent in man. If these are present in someone who has not embraced Islam, either because he has not been exposed to its teachings, or they have not been presented to him in a convincing enough manner, he cannot be branded a kafir. As explained by eminent scholar Javed Ahmed Ghamidi, Muslims who belong to an era other than that of the Prophet, have no right to call anyone else a kafir. This was used only as a term for those who knew the truth, but denied it. Kafirs were present only during the times of prophets, who had presented God’s instructions to their people to the extent of conclusiveness (itmam-e-hujjat). This point of view is supported by Hasan al Maliki. God has said that He will forgive all sins except “ascribing partners” to Him. Today, many Muslims, instead of relying on their own reasoning and reflection, follow religious leaders blindly (taqleed), and are thus driven them towards any interpretation of their choice. Indeed, in several cases, Muslims ascribe qualities of God to human beings. This situation is exactly the same as that depicted of the Jews during the days of the Prophet; “And they say: Our Lord! Lo! We obeyed our princes and great men, and they misled us from the Way. (33:67)” Muslim societies today are some of the most corrupt, unsafe, uneducated, violent and brutal, as well as intolerant towards new ideas, research and thoughtful debate. Freedom of speech is curtailed and countries are highly oppressive. A few that claim democratic governance are under heavy influence of hard core extremists. It is high time that well meaning Muslims reclaim their Holy Book and the true religion from politics and personal interests.

الاسلام و الدولة — السرد المضاد | Javed Ahmad Ghamidi

الاسلام و الدولة — السرد المضاد

الوضع الذي يحدث اليوم في العالم للإسلام والمسلمين من بعض المنظمات المتطرفة, هو بالحقيقة النتيجة السيئة للأيديولوجية التي تدرس في مدارسنا الدينية، مع ذلك الفكر الذي نشروه ليلاً و نهاراً من الحركات الإسلامية و الأحزاب السياسية.

پارلیمنٹ کی بالادستی | Javed Ahmad Ghamidi

پارلیمنٹ کی بالادستی

اسلام اور جمہوریت، دونوں کا تقاضا ہے کہ پارلیمنٹ کے فیصلوں کے سامنے عملاً سر تسلیم خم کر دیا جائے۔ اِس کے معنی یہ ہیں اور سیاسی اقدار سے واقف ہر شخص یہی سمجھے گا کہ جو فیصلہ ہو جائے، اُس کے نفاذ میں رکاوٹ نہ پیدا کی جائے، اُس کے خلاف شورش نہ برپا کی جائے، کاروبار حکومت کو اُسی کے مطابق چلنے دیا جائے، اپنے حامیوں کے جتھے منظم کر کے اُن کے ذریعے سے نظم و نسق کو معطل کرنے کی کوشش نہ کی جائے، اُس کے خلاف ہتھیار نہ اٹھائے جائیں اور لوگوں کو آمادۂ بغاوت نہ کیا جائے، یہاں تک کہ اُس فیصلے کے نتیجے میں اگر حکومت کسی فرد کے خلاف کوئی اقدام کرتی ہے تو اُس کو بھی صبر کے ساتھ برداشت کر لیا جائے۔ میں جس ہستی کوخدا کا پیغمبر مانتا ہوں، اُس نے مجھے یہی ہدایت فرمائی ہے۔

Supremacy of the Parliament | Javed Ahmad Ghamidi

Supremacy of the Parliament

It is the requisite of both Islam and democracy that all rulings of the parliament be practically submitted to. This means – and everyone aware of political values will also agree – that no hindrance should be created in the implementation of such a ruling, no hue and cry should be raised against it, the affairs of the government should be allowed to function according to it, through protest gatherings no attempt should be made that impairs law and discipline, picking up arms should not be resorted to against it and people must not be enticed into rebellion against it – so much so, if as a result of this ruling a government takes action against an individual, then such an action should be borne with patience. The person whom I regard as God’s prophet has given me this very guidance.

Islam and Nationhood | Javed Ahmad Ghamidi

Islam and Nationhood

Like colour, ethnicity, language, culture and country, religion is also an important factor is determining nationhood. Muslims, through over centuries, have become a nation on the basis of their religion. If they are faced with a challenge, at least in the Indian sub-continent, they fervently express this nationhood. On this very basis, Quaid e Azam had said that the Muslims of this region are a separate nation with regard to all the principles of international law. This is because their culture, social trends, language and literature, disciplines of knowledge, customs and traditions, mental framework, temperament, law, moral principles, style of life and even their calendar and way of naming children is distinct from other nations.

اسلام اور قومیت | Javed Ahmad Ghamidi

اسلام اور قومیت

رنگ، نسل، زبان، تہذیب و ثقافت اور وطن کی طرح مذہب بھی قومیت کی تشکیل کے عوامل میں سے ایک اہم عامل ہے۔ صدیوں کے تعامل سے مسلمان اب اِسی حوالے سے ایک قوم بن چکے ہیں اور اگر کوئی چیلنج درپیش ہو تو کم سے کم برصغیر میں پورے جوش و جذبے کے ساتھ اپنی اِس قومیت کا اظہار بھی کرتے ہیں۔ قائد اعظم محمد علی جناح نے اِسی بنا پر فرمایا تھا کہ یہاں کے مسلمان بین الاقوامی قانون کے تمام ضوابط کے لحاظ سے ایک الگ قوم ہیں، اِس لیے کہ دوسری اقوام کے مقابل میں اُن کی تہذیب، ثقافت، زبان و ادب، علوم و فنون، رسوم و روایات، ذہن، مزاج، قانون، اخلاقی ضوابط اور اسلوب حیات، یہاں تک کہ اُن کی تقویم اور نام رکھنے کا طریقہ، سب منفرد خصوصیات کے حامل ہیں۔

Khilāfah | Javed Ahmad Ghamidi


It is an undeniable fact that for the past many centuries, the word khilafah is being used as a term. However, it is certainly not a religious term. It needs to be understood that religious terms cannot be coined by scholars like Razi, Ghazali, Mawardi, Ibn Hazm and Ibn Khuldun. Similarly, not every word which Mulims start using in a particular sense becomes a religious term. On the contrary, religious terms can only be coined by God and His messengers, and are acceptable only when their meaning as a term is validated from the Qur’an and Hadith or other divine scriptures. Words as sawm, salah, hajj and ‘umrah etc are regarded as religions terms because God and His messengers have accorded them this status, and have used them at various instances as terms. On the other hand, the word khilafah is a word of the Arabic language and means “vicegerency,” “succession,” and “political authority.”

خلافت | Javed Ahmad Ghamidi


اِس میں شبہ نہیں کہ خلافت کا لفظ اب کئی صدیوں سے اصطلاح کے طور پر استعمال ہوتا ہے، لیکن یہ ہرگز کوئی دینی اصطلاح نہیں ہے۔ دینی اصطلاحات رازی، غزالی، ماوردی، ابن حزم اور ابن خلدون کے بنانے سے نہیں بنتیں اور نہ ہر وہ لفظ جسے مسلمان کسی خاص مفہوم میں استعمال کرنا شروع کر دیں، دینی اصطلاح بن جاتا ہے۔ یہ اللہ اور اُس کے رسولوں کے بنانے سے بنتی ہیں اور اُسی وقت قابل تسلیم ہوتی ہیں، جب اِن کا اصطلاحی مفہوم قرآن و حدیث کے نصوص یا دوسرے الہامی صحائف سے ثابت کر دیا جائے۔ صوم، صلوٰۃ اور حج و عمرہ وغیرہ اِسی لیے دینی اصطلاحات ہیں کہ اُنھیں اللہ اور اُس کے رسولوں نے یہ حیثیت دی ہے اور جگہ جگہ اُن کے اصطلاحی مفہوم میں استعمال کیا ہے۔ لفظ ’خلافت‘ اِس کے برخلاف عربی زبان کا ایک لفظ ہے اور نیابت، جانشینی اور حکومت و اقتدار کے معنی میں استعمال ہوتا ہے۔

State and government | Javed Ahmad Ghamidi

State and government

State and government are two separate entities. In political science terminology, a state signifies the political organisation of society, while a government refers to those in authority. Consider first the state. The types of state that have emerged till now are of three kinds: First, the state founded in the Arabian Peninsula. The Almighty made it specific for His own self after He Himself had ascertained its boundaries. Thus, at His behest the universal centre of His worship and preaching was set up in Arabia, and at the end of seventh century AD it was declared through Muhammad (pbuh): ‘No non-Muslim can become its citizen till the Day of Judgement’. Earlier, the same status was enjoyed by Palestine for centuries. The addressees of Islam and the Islamic Shariah here too are individuals in their various capacities. However, if for such a state it is said that its religion is Islam and only Islam shall reign in it, then this statement is understandable on all grounds. It cannot be objected to.

ریاست اور حکومت | Javed Ahmad Ghamidi

ریاست اور حکومت

ریاست اور حکومت دو الگ الگ چیزیں ہیں۔ علم سیاست کی اصطلاح میں ریاست معاشرے کی سیاسی تنظیم ہے اور حکومت کا لفظ اُن ارباب حل و عقد کے لیے استعمال کیا جاتا ہے جو اُس میں نظم و نسق قائم رکھنے کے ذمہ دار ہوں۔ پہلے ریاست کو لیجیے۔ اِ س کی جو اقسام اب تک دنیا میں نمایاں ہوئی ہیں، وہ اصلاً تین ہی ہیں: ایک، جزیرہ نماے عرب کی ریاست جس کے حدود خود خالق کائنات نے متعین کر کے اُس کو اپنے لیے خاص کر لیا ہے۔ چنانچہ اُسی کے حکم پر اُس کی دعوت اور عبادت کا عالمی مرکز اُس میں قائم کیا گیا اور ساتویں صدی عیسوی میں آخری رسول کی وساطت سے اعلان کر دیا گیا کہ ’لا یجتمع فیھا دینان‘ ’’اب قیامت تک کوئی غیر مسلم اِس کا شہری نہیں بن سکتا۔‘‘ اِس سے پہلے کئی صدیوں تک یہی حیثیت ریاست فلسطین کی تھی۔ اسلام اور اسلامی شریعت کے مخاطب یہاں بھی اپنی مختلف حیثیتوں میں افراد ہی ہوں گے، تاہم اِس طرح کی ریاست کے بارے میں اگر یہ کہا جائے کہ اِس کا مذہب اسلام ہے اور اِس میں حکومت بھی اسلام ہی کی ہو گی تو یہ تعبیر ہر لحاظ سے قابل فہم ہے۔ اِس پر کوئی اعتراض نہیں کیا جا سکتا۔

Islam and the State: A Counter Narrative | Javed Ahmad Ghamidi

Islam and the State: A Counter Narrative

The situation which today has been created in the whole world for Islam and Muslims by certain extremist organizations is the evil consequence of the ideology taught in our religious seminaries, and also propagated day and night by Islamic movements and religious political parties. The true understanding of Islam in contrast to this has been presented by this writer in his treatise Mizan. This understanding actually constitutes a counter narrative. It has been repeatedly pointed out by this writer that when in a Muslim society anarchy is created on the basis of religion, then the remedy to this situation is not advocacy of secularism. On the contrary, the solution lies in presenting a counter narrative to the existing narrative on religion. Its details can be looked up in the aforementioned treatise.

اسلام اور ریاست — ایک جوابی بیانیہ | Javed Ahmad Ghamidi

اسلام اور ریاست — ایک جوابی بیانیہ

اِس وقت جو صورت حال بعض انتہا پسند تنظیموں نے اپنے اقدامات سے اسلام اور مسلمانوں کے لیے پوری دنیا میں پیدا کر دی ہے، یہ اُسی فکر کا مولود فساد ہے جو ہمارے مذہبی مدرسوں میں پڑھا اور پڑھایا جاتا ہے، اور جس کی تبلیغ اسلامی تحریکیں اور مذہبی سیاسی جماعتیں شب و روز کرتی ہیں۔ اِس کے مقابل میں اسلام کا صحیح فکر کیا ہے؟ اِس کو ہم نے اپنی کتاب ’’میزان‘‘ میں دلائل کے ساتھ پیش کر دیا ہے۔ یہ درحقیقت ایک جوابی بیانیہ (counter narrative) ہے اور ہم نے بارہا کہا ہے کہ مسلمانوں کے معاشرے میں مذہب کی بنیاد پر فساد پیدا کر دیا جائے تو سیکولرازم کی تبلیغ نہیں، بلکہ مذہبی فکر کا ایک جوابی بیانیہ ہی صورت حال کی اصلاح کر سکتا ہے۔

Pakistani Laws- are they Islamic? | Nikhat Sattar

Pakistani Laws- are they Islamic?

Pakistan leads the world in using blasphemy laws to punish individuals. Rarely a day passes when violent murder is not perpetrated in the name of religious fervor by fanatic individuals or crazy mobs, incited by calls from imams. Just a couple of days ago, a young illiterate Christian woman was burning papers in her house when her employer who owned her brick kiln worker husband, lakhs of rupees accused her of burning the Qur’an. A mob hounded the couple, called upon to punish them by calls from the local mosque loudspeakers, and after unspeakable torture, threw them into the same fire that burned their bricks. May God rest the couple in heaven and bring their tormentors to His justice. This was soon followed by a police officer hacking a man to death, allegedly because he had said something negative about the companions of the Prophet (sws).

The Spirit of Sacrifice | Nikhat Sattar

The Spirit of Sacrifice

Prophet Abraham (asm) dreamt one night that he was sacrificing his beloved son, Ismael (asm), giving him up to God. There were probably other interpretations he could have drawn: he decided to adopt one that would test his love for God the most. In consultation with his son, he proceeded to implement the dream in submission to what he perceived to be the will of his Creator. As he opened his eyes, he saw a sheep slaughtered and Ismael standing there. God had accepted this supreme act of sacrifice, and promised Abraham (asm) that it shall be remembered in the world for all time to come. ‘We ransomed Ismael for a great sacrifice’ (37:107). The prophet’s story, his piety and single minded devotion to God finds mention in the Qur’an several times.

Whither the Muslims | Nikhat Sattar

Whither the Muslims

For the last several days, Israeli forces have been pounding the Gaza strip, killing and destroying innocent Palestinians, their toll rising each day. While rockets that are fired from Gaza at Tel Aviv with no fatality get the status of breaking news from western news channels, the retaliation in the form of indiscriminate murder of innocent civilians is a consistent strategy that hardly gets Israel a rap on the knuckles. In Iraq, Syria, Nigeria and Afghanistan, Muslims themselves transform into devils incarnate for those who dare to differ, killing mercilessly in the name of corrupt and distorted versions of religious beliefs that have no relationship with principles of Islam. Closer to home, a war on terrorism wages, supposedly in the north, but in reality sectarian, social and economic conflicts are prevalent throughout the country. More than 800,000 persons have been displaced and provinces are refusing to provide them refuge, citing security reasons.

Religious Extremism | Javed Ahmad Ghamidi

Religious Extremism

ریاست پاکستان کے لیے اِس وقت سب سے بڑا مسئلہ مذہبی انتہا پسندی ہے۔

اپنے کل کو روشن کیجیے | Rehan Ahmed Yusufi

اپنے کل کو روشن کیجیے

اولاد انسان کا بہترین سرمایہ ہے۔ یہ اس کی ذات کا تسلسل ہی نہیں، اس کی امیدوں اور خواہشوں کا سب سے بڑا مرکز بھی ہے۔ ہم میں سے کون ہے جو اپنی اولاد کے برے مستقبل کا تصور بھی کر سکے۔ لیکن اولاد کا اچھا مستقبل صرف خواہشوں اور تمناؤں کے سہارے وجود پذیر نہیں ہو سکتا۔ اس کے لیے ایک واضح اور متعین لائحہ عمل کی ضرورت ہے۔ ذیل میں ہم اختصار کے ساتھ وہ لائحہ عمل بیان کر رہے ہیں جو دنیا اور آخرت دونوں میں آپ کی اولاد کو آپ کی آنکھوں کی ٹھنڈک بنا دے گا۔

اللہ کے سند یافتہ | Naeem Baloch

اللہ کے سند یافتہ

سکول سے واپسی پر معزکچھ الجھا الجھا سا لگا تھا۔اس کی امی اس انتظار میں تھی کہ وہ اپنی پریشانی خود بتائے ۔ اصل میں وہ کھانے کی میز پر اس کا چہرہ پڑھ چکی تھیں لیکن اندازہ نہیں ہو رہا تھا کہ پریشانی کس نوعیت کی ہے۔ جب اس نے آرام کرنے کے بجائے کتابیں دیکھنا شروع کیں تو زینب بی بی کو یہ بھی معلوم ہو گیا کہ معاملہ کچھ لکھنے پڑھنے ہی سے متعلق ہے۔

Religion and Secularism | Nikhat Sattar

Religion and Secularism

The past several years have been tumultuous, to say the least, especially for us in Pakistan. We have seen rampant killing almost everywhere in the country, based on religion, sect, language, race and ethnicity. Various terms and jargons have entered public discourse, among them being religiousness, Islamism and secularism. Many of these are used synonymously and interchangeably and it is disturbing to note that even scholars and analysts use these terms without consideration of how their connotations have entered our collective psyche. Even worse is the situation when these terms are translated into Urdu, when secularism, for example, is equated with “la-deeniyat”, or irreligiousness. Thus he who is secular is without any religion. For some reason, they also see secular people as those with loose morals.

Are Taliban Justified in Taking Human Life? | Concerned Citizen

Are Taliban Justified in Taking Human Life?

The Qur'an claims there is no contradictions in its text. What it says in one part of the book must agree with the other part. If that is not the case, it cannot be claimed that the book is authored by God. Humans have contradictions because, unless they are stubborn, they learn, unlearn, and relearn all the time. God is perfect; there is no learning curve in His case. The Qur'an challenges the reader to reflect upon its verses carefully and see the evidence of this reality. "Do they not ponder over the Qur'an? Had it been from anyone other than God, they would have found in it a lot of discrepancy." (4:82)

Does Society Want Peace? | Nikhat Sattar

Does Society Want Peace?

The Pakistani nation, hostage to some of the worst forms of terrorism, much of it inbred, has been debating on whether or not talks with the Taliban would be productive. Most of the discussions revolve around whether it is justifiable to sit across the table with those who have caused thousands of civilians, among them children, as well as security forces to be killed or crippled. A large group favours dialogue, arguing that serious talks have never really been given a chance whilst the so called war on terror remained a proxy war for the US. Predictions are bandied about, and the best of analysts can do just that- analyse a situation that has become alarmingly unequal.

Talibans Demand to Implement The Shari’ah Law | Concerned Citizen

Talibans Demand to Implement The Shari’ah Law

​One important allegation Taliban make against Pakistani rulers is that they are not implementing the Islamic Shari'ah. By failing in doing it, they claim, they have become Kafir (incorrigible denier of the truth), Fasiq (deliberate transgressor of God's law), and Zalim (unjust) in the eyes of God. The Qur'an says: "Those who do not judge by what God has sent down are Kafir ... Zalim ... Fasiq." (5:44,45,&47) The Qur'an tells us that Kafir and Munafiq (the hypocrites) should be fought against and dealt with sternly: "Prophet, fight against those who deny the truth (Kuffar) and the hypocrites (Munafiqin) and deal severely with them." (Qur'an; 66:9) And that is exactly what Taliban are doing with the Pakistani Muslim rulers and whoever is supporting them in their system. If their claim that they are following exactly what God has desired them to do is not responded to properly, they will continue to influence the hearts and minds of a large number of Muslims.

Sard Jang, Plastic k Chapal, Musalman aur Kafir | Yede Beza

Sard Jang, Plastic k Chapal, Musalman aur Kafir

ماما جب بهی افغانستان کے حالات پر تبصره کرتے تو ان کا آخری جملہ یہ هوتا تها " هائے. وه سرد جنگ اور پلاسٹک کے چپل کا زمانہ بہت اچها تها. یہ تو پتہ چلتا تها کہ کون مسلمان هے کون کافر"

Hayat e Dil Waraq Waraq | Yede Beza

Hayat e Dil Waraq Waraq

ماں کو قرآن پڑهنا نہیں آتا تها. وه هر لیکر پر انگلی پهیرتی تهی. نانا نے اسے بس اتنا سکهایا تها بسم الله الرحمن الرحیم..الله جی! تو نے جو کہا هے سچ کہا هے..محمد جی! تو جو لایا هے سچ لایا هے بسم الله الرحمن الرحیم..الله جی! تو نے جو کہا هے سچ کہا هے..محمد جی! تو جو لایا هے سچ لایا هے بسم الله الرحمن الرحیم..الله جی! تو نے جو کہا هے سچ کہا هے..محمد جی! تو جو لایا هے سچ لایا هے

Khat Kon Prhay? | Yede Beza

Khat Kon Prhay?

" جب پڑهنا نہیں آتا تو اتنی بڑی پگڑی کیوں باندهی هے"

Javed Ghamidi Sb ki Qadam Bosi | aamir-amin

Javed Ghamidi Sb ki Qadam Bosi

پچھلے دنوں جب میں غامدی صاحب سے دوبارہ ملا تو نشست کے اختتام پر میں نے کچھ دوستوں کا سلام ان تک پہنچایا اور ساتھ میں ڈرتے ڈرتے ایک اور دوست کی یہ بات ان تک پہنچائی کے میں ان کی طرف سے غامدی صاحب کے پیر چوموں، ان کی شدید خواہش ہے کے اگر انھیں زندگی میں موقع ملا تو وہ غامدی صاحب کے پیر چومنا چاہیں گے. اس پر غامدی صاحب

2 Quomi Nazarya ki Asas… | Yede Beza

2 Quomi Nazarya ki Asas…

ایک مرتبہ پهر پاسباں مل گئے کعبے کو صنم خانے سے کی صورت میں فرغانہ سے بهگایا هوا ظہیر الدین دو قومی نظریے کا بابر اعظم هوا..اور دو قومی نظریہ بہادر شاه ظفر کی شاعری تک سلامت رها. بیچ میں اگر کہیں هندووں نے اپنے فرائض منصبی (غلامی) سے رو گردانی کی کوشش کرنی چاهی تو حضرت شاه صاحب نے اپنے ایک خواب کی بنیاد پر احمد شاه ابدالی کو دعوت دی، احمد شاه ابدالی نے دو قومی نظریے کا پاسبان بن کر هندووں کو واپس اپنے فرض منصبی پر فائز کر دیا...چونکہ مغل ظل الہی تاریخ و ادب سے گہری دلچسپی رکهتے تهے اس لیے اپنی تزکیں لکهنے کا ساته ساته مسلمان قوم کو اپنی تاریخ پر فخر کرنے کے لیے تاریخی مقامات تعمیر کرتے رهے...جبکے هندووں کی طرح ایک اور بدبخت قوم انگریزوں نے دو قومی نظریے پر خواب غفلت میں حملہ کر دیا..

Mama Qadir ki Kunji Aur Dawat e Deen | Yede Beza

Mama Qadir ki Kunji Aur Dawat e Deen

پیر صاحب لوگ هم کو ساده بولتا هے لیکن هم اتنا بهی ساده نہیں هے..وه چور بدبخت پیٹی تو لے گیا لیکن کهولے گا کیسے؟؟؟؟؟؟اور پهر هنس کے جیب سے چابی نکال کے سب کو دکهائی.....چابی تو همارے پاس هے

Na Jain….Qari Sab. | Yede Beza

Na Jain….Qari Sab.

یہ خدا کے هوتے زمیں پر خدا بن بیٹهنے والے فرعون هوں. یا دولت کے زور پر انسانوں کا خون پینے والے قارون یہ حلال حرام کے جنتر پهونکنے والے پروهت هوں یا خدا کے نام پر لوگوں کو مارنے والے جلاد یہ حسن بن صبا کی طرح جهوٹی جنتوں کے خالق هوں یا اکبر کی آئین اکبری کے کاتبین یہ مادے کے کرشمات کے پجاری هوں یا عورت کو نچوانے والے دلال.

Kawa Halal Hay….Ghamidi Sab…. | Yede Beza

Kawa Halal Hay….Ghamidi Sab….

پهر دین میں وحدت الوجود نے جگہ بنا لی..کدو اور پائنچے سنت قرار پاے. پهر عزاداری عشق رسول قرار پائی..جاود حق قرار پایا...مردوں کا سننا جزو ایمان هو گیا..پیغبر کی شادی نو سال کی بچی سے کرادی..مومنوں پر لازم قرار پایا کہ ان کو بزور شمشیر ریاست پر قبضہ کرنا هے اور پوری دنیا کو مسلمان کرنا هے یا پهر زمی

Taqi Waly Khat | Yede Beza

Taqi Waly Khat

کوئی ایسا خط سامنے آجاۓ جو مروجہ ڈگر سے ھٹ کر لکھا گیا ھو اور اس میں "پھڑ لؤو، پھڑ لؤو" بھی نہ لکھی ھوئی ھو، جیسا غامدی صاحب لکھتے ھیں، یدِ بیضا جی، قاری حنیف ڈار، اختر عمر یا حنیف سمانہ صاحب لکھتے ھیں تو ھر طرف سے شرعی ذیلدار یہی کہتے نظر آتے ھیں " پتا نہیں کون جاھل ھیں جو تمھیں ایسے خط لکھ کر بھیج دیتیے ھیں، یہ کوئی خط ھیں، اصلی خط تو وہ ھیں جو ھم لکھتے ھیں یا ھمارے دوست احباب لکھتے ھیں، وہ طاقی والے خط ھی اصل میں خط ھیں جنہیں پڑھ کر سرُور سا آ جاتاھے"​

Hakeemullah Mehsood ki Moat aur Kadoo Sharif | Yede Beza

Hakeemullah Mehsood ki Moat aur Kadoo Sharif

ان کو نہ کدو سی دلچسپی هے نہ حکیم الله مسعود سے..ان کو تو بس میاں جی کا مال بیچنا هے!!!!!!الله ان کو جزائے خیر دے....مرده کیسے سوا لاکه کا هوتا هے؟؟؟؟اب سمجهے

Facebook Aur Zinda Quomain | Yede Beza

Facebook Aur Zinda Quomain

یہاں ملالہ جیسے واقعے پر دانشور ایک دوسرے کا جاهل ٹهہراتے هیں یہاں جعلی گاڑی میں وفاقی وزیر اور دانشور دونوں بیٹه کے قسمیں کهاتے هیں کہ هاں پانی سے چل سکتی هے!!!!! یہاں بلفٹ پروف..بم پروف..سردی پروف کنٹیروں میں لوگ دهرنے دیتے هیں..یہاں ایک پاگل کپیٹل سٹی کو یرغمال رکهتا هے..اور کمانڈوز کے بجائے نہتا آدمی احمقوں کی طره اس پر چهپٹے مارتا هے.. .ڈاکٹر عبدالسلام کیوں نہیں پیدا هوتا!!!!!اور کیوں ہو؟غامدی صاحب کو کیوں نہیں سمجهتے!!!!!اور کیسے سمجھیں؟

Join our Mailing List